{"id":1171,"date":"2012-05-14T21:39:43","date_gmt":"2012-05-14T21:39:43","guid":{"rendered":"http:\/\/mormonengeschichte-de.de.elds.org\/?p=1171"},"modified":"2014-04-18T06:30:09","modified_gmt":"2014-04-18T06:30:09","slug":"gerhard-heinrich-julius-fricke","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/de.elds.org\/mormonengeschichte-de\/1171\/gerhard-heinrich-julius-fricke","title":{"rendered":"Gerhard Heinrich Julius Fricke"},"content":{"rendered":"

Hamburg<\/strong><\/p>\n

\"Mormon<\/a>Ich hei\u00dfe Gerhard Heinrich Julius Fricke<\/strong>, geboren 1923. Mein Vater hei\u00dft Henry Fricke und meine Mutter hie\u00df Brunhilde geborene Maier. Mein Vater ist auch getauft worden, wurde aber nur Diakon. Meine Mutter war aktiv, wie sie konnte, sie war aber nicht mehr so gesund. Wir sind eigentlich aus der dritten Generation. Unsere Eltern haben nach dem Krieg in Hamburg gewohnt, wo alles abgebrannt war. Meine Gro\u00dfeltern aber waren zu uns gezogen, weil sie nicht mehr so konnten und auch nicht das Geld hatten – da haben wir sie bei uns aufgenommen.<\/p>\n

Mein Vater war Soldat bei der Bahnhofskommandantur und er war zuerst eingezogen und dann kam mein Bruder Harald und dann bin ich auch noch zuletzt zur Wehrmacht gekommen.<\/p>\n

Ich habe in der Kriegsr\u00fcstung gearbeitet, bei den U-Booten, an einer gro\u00dfen Sauerstoffbrennmaschine und habe unter anderem die dicken Eisenplatten mit ausgebrannt f\u00fcr die U-Boote. Nach der Arbeit war ich abends immer sehr m\u00fcde und bei Fliegeralarm bin ich oft oben in unserer Wohnung geblieben, um zu schlafen, anstatt in den Keller zu gehen, weil ich eben zu m\u00fcde war. Meine Mutter hatte immer Angst gehabt, dass ich nicht runter komme und dann eines Tages hatten wir wieder Fliegeralarm. Ich war oben geblieben und dann knallte es, die Fenster flogen auf und alles flog durcheinander. Ich zog nat\u00fcrlich meinen guten Anzug an, doch das Jackett hatte ich nicht mehr mitbekommen, nur die Hose und dann runter in den Luftschutzkeller. Das war in der Norderstrasse wo wir das erste Mal ausgebombt wurden.<\/p>\n

Darauf gingen wir zu meiner Tante, Mariechen Lampe, die haben uns, da wir ja nun Obdachlos waren drei bis vier Tage aufgenommen und da fing sie an zu jammern: \u201eDas ist so eng\u201c. \u201eAch Tantchen, \u201c sagte ich, \u201emorgen bist Du dran\u201c. Und so ist es auch gekommen. Das war in der Olgastra\u00dfe. Beim n\u00e4chsten Luftangriff \u2013 es muss der vierte gewesen sein \u2013 da wackelte das Haus, und ich sagte zu meiner Schwester, zu meiner Mutter und zu meiner Tante, die nicht raus wollten: \u201eIhr m\u00fcsst raus hier, das Haus f\u00e4llt zusammen\u201d! Es knirschte schon \u00fcberall, und dann habe ich sie bei den H\u00e4nden genommen und sie raus gerissen und zum Bunker gezogen.<\/p>\n

Die Olgastrasse war so eine schmale Stra\u00dfe und das Haus in dem meine Tante wohnte lag am Anfang \u2013 was unser Gl\u00fcck war, wodurch wir n\u00e4mlich schnell aus dem Haus und schneller zu dem in der N\u00e4he liegenden Bunker kamen. Als alles brannte herrschte in den Stra\u00dfen Hamburgs eine Hitze von rund 800 Grad C, man w\u00e4re also sofort verbrannt, wenn man nicht rechtzeitig das Haus verlassen konnte. Deshalb sind wir immer schnell weg gekommen. Mein Bruder Harald war auch da, als wir dann in den Keller gingen und die Bomben fielen. Er wohnte n\u00e4mlich auf der gegen\u00fcber liegenden Seite der Stra\u00dfe und kam in den gleichen Bunker. Meine Schwester sagte noch vor ein paar Tagen: \u201eGerd, du hast uns gerettet, weil du uns mit Gewalt raus gezogen hast\u201c.<\/p>\n

Wo hier in Hamburg alles brannte und wir ausgebombt waren, hatten wir also kein Obdach mehr, und sind mit Elbk\u00e4hnen vor dem Brand gefl\u00fcchtet, indem wir die Elbe aufw\u00e4rts fuhren in Richtung Lauenburg. Das waren die Elbk\u00e4hne in denen die Bauern das Gem\u00fcse transportierten und jetzt wurden sie daf\u00fcr verwendet die Menschen aus der Brandh\u00f6lle Hamburgs heraus zu bringen. Also, eigentlich wollte ich nicht gleich mit den Elbk\u00e4hnen wegfahren. Ich wollte noch sehen, wie so alles aussieht. Aber das war nicht m\u00f6glich. Wir hatten keine Unterkunft mehr gehabt, kein Dach \u00fcber dem Kopf und nichts zu essen. Von Lauenburg fuhren wir mit der Reichsbahn Richtung B\u00fcchen und von dort wurden dann mein Bruder Harald, meine Schwester Karla, meine Mutter und ich per Bahn nach Marienwerder.in Westpreu\u00dfen verfrachtet (heute Kwidyzn in Polen) dort bekamen wir dann etwas zu essen und neue Kleidung.<\/p>\n

Einige Wochen waren wir dort, da kam eine Bekanntmachung heraus, dass sich alle Jahrg\u00e4nge zur Wehrmacht stellen sollten. Da sagte ich: \u201eHarald, wir hauen jetzt ab. Wir werden uns hier nicht stellen, wir werden das in Hamburg machen\u201c.<\/p>\n

Dann haben wir noch einen Bruder N\u00f6hring getroffen, der war schon alt und hatte ein wenig auf dem Bauernhof gearbeitet. Er wollte gerne, dass wir ihn mitnehmen. Da sagte ich: \u201edas geht nicht, das k\u00f6nnen wir nicht tun \u201c. In Hamburg war nichts f\u00fcr diesen Bruder und er konnte sich nicht selbst helfen, doch in Hamburg w\u00e4re er sich selbst \u00fcberlassen gewesen. Aber vielleicht h\u00e4tten wir ihn doch mitnehmen sollen, denn er ist dann nachher auf dem Haff im Eis auch umgekommen. Das haben uns seine Kinder nachher von ihm erz\u00e4hlt.<\/p>\n

Ich bin ja auch eingezogen worden. In Bremen wurde ich ausgebildet. In der Scharnhorstkaserne war ich ein halbes Jahr und dann gingen wir an die Front, in die Eifel, an den Deutschen West-Wall-Bunker.<\/p>\n

Mein Bruder war bei der Panzerabwehr und ich bei den Nebelwerfern wo ich noch zum Oberkanonier bef\u00f6rdert wurde. Jedes Gesch\u00fctz hat seinen Nebel, besonders bei den Raketen, bei denen der Feind ja sehen kann, wo die Absch\u00fcsse herkommen. Deswegen werden ja Nebelgranaten abgeschossen.<\/p>\n

Eigentlich sollten wir nach der Normandie abkommandiert werden, aber das brauchten wir nicht mehr, da war der Krieg ja schon ziemlich zu Ende und kurz darauf wurden wir dann auch von den Amerikanern gefangen genommen. Man transportierte uns zum Ulmer M\u00fcnster und dort mussten wir mit ca. 30.000 Mann auf einer Wiese und einem Kartoffelacker ausharren Da es wohl l\u00e4nger dauern w\u00fcrde, hatte man uns gesagt: \u201eMacht es euch gem\u00fctlich, grabt euch ein \u201c. Das haben wir dann auch getan und die Regenplane dr\u00fcber gelegt. Trotzdem war es bei Regen sehr matschig.<\/p>\n

Aber wenigstens gab es t\u00e4glich noch etwas zu essen und dazu eine 30.000 Mann lange Schlange zum Anstehen und das alles bei dem Matsch. Es gab eine Dose Bohnen, eine Scheibe Brot und einen W\u00fcrfel Zucker, sowie Klopapier, was wir gar nicht brauchten.<\/p>\n

Acht Wochen war ich in Gefangenschaft, dann wurde ich wieder entlassen. Den Entlassungsschein habe ich noch aufbewahrt. Ich f\u00fchlte mich durch meinen Sprachfehler oft gesegnet. Dadurch bin ich als Reservist viel frei gestellt gewesen und eigentlich immer leicht durchgekommen.<\/p>\n

Es gab 3 Gemeinden in Hamburg: 1) Gemeinde Sankt Georg \u2013 wir nannten sie immer die \u201cReisegemeinde\u201d; 2) die Gemeinde Barmbek \u2013 wurde die \u201cGouvernanten-Gemeinde\u201d genannt; 3) und die Gemeinde Altona, die den Namen \u201cOma-Gemeinde\u201d hatte. Das gesamte Stadtgebiet Altona war zur Hitlerzeit, am 1.April 1938 zu Hamburg geschlagen worden und somit nun nicht mehr Schleswig-Holstein sondern Hamburger Stadtgebiet geworden. Damit war es endlich seinem Namensstamm erlegen, n\u00e4mlich \u201cAll-zu-nah\u201d (in Hamburger Platt) \u201cAll-zu-nah\u201d an Hamburg dran.<\/p>\n

Die Sankt Georg und die Barmbeker Gemeinde waren im Krieg zerst\u00f6rt worden und die Geschwister aus Hamburg kamen in die einzige noch existierende Gemeinde in Hamburg: Altona in der Westerstra\u00dfe. Es war eine Freimaurerloge, in der sich nach dem Krieg alle treffen konnten. Teilweise waren es \u00fcber 120 Personen und das wurden dann immer mehr als die M\u00e4nner aus der Gefangenschaft zur\u00fcckkehrten und die Familien sich wieder zusammenfanden. Man hatte keinen Platz mehr. Eines Tages war es zuviel und damit wurde es dann auch geteilt in 1) Hamburg, Gemeinde Wilhelmsburg (in einer alten Wehrmachtsbaracke) und 2) blieb der Rest in der Freimaurerloge in Altona. (Kleine Westertrasse), 3) Etwas sp\u00e4ter dann in der Schule Fischers-Allee in Altona und 3) wurde ab 1957 ein eigenes Gemeindehaus gesucht und gefunden an der Elbchaussee 180 \u2013 was seit Januar 1958 das heutige Altonaer-Gemeindehaus ist.<\/p>\n

Bei Teilung ging ich mit zur Wilhelmsburger Gemeinde. Dort habe ich dann eine Wohnung bekommen \u00fcber Bezugschein, die uns viel Geld gekostet hatte, sie zugewiesen zu bekommen und zu renovieren.<\/p>\n

Dann aber sagte Bruder Panitsch \u2013 der Gemeindepr\u00e4sident und sp\u00e4ter der erste Pfahlpr\u00e4sident war \u2013 eines Tages: \u201cGerd, Du wirst in Altona gebraucht. Wir haben uns eine alte Villa in Altona angesehen und das soll das Altonaer Gemeindehaus werden. Aber das Haus ist eine Ruine. Wir brauchen Dich, sie wieder herzustellen \u201c.<\/p>\n

Da haben wir uns die Villa angesehen und sind hier in die Ruine gezogen und haben sie \u2013 nat\u00fcrlich im Auftrag der Kirche \u2013 St\u00fcck f\u00fcr St\u00fcck umgebaut und f\u00fcr die Gemeinde wieder hergestellt. Unsere Neubauwohnung in Wilhelmsburg hatten wir dem damaligen Bewohner der Villa gegeben, damit wir anfangen konnten zu arbeiten, nachdem er ausgezogen war.<\/p>\n

Gro\u00dfe Bauarbeiten wie den Einbau von eisernen St\u00fctzpfeilern und Tr\u00e4gern wurden durchgef\u00fchrt, um dieses sch\u00f6ne Geb\u00e4ude zu retten, denn es war schon als bauf\u00e4llig gemeldet und stand beim Amt in den B\u00fcchern zum Abriss. Heute steht es unter Denkmalschutz mit seinen starken eisernen Abst\u00fctzungen, seinen neuen Leitungen und Verkabelungen die wir eingebaut haben.<\/p>\n

Weil die Wohnung in Wilhelmsburg aber auf Bezugschein war, musste ich unterschreiben f\u00fcr die n\u00e4chsten 25 Jahre keinen Anspruch mehr auf eine Sozialwohnung zu haben. Das waren Bedingungen die die Kirchenf\u00fchrung mit \u00fcbernehmen musste, als sie mich dann nach den ersten drei Jahren als st\u00e4ndigen Hausmeister anstellten. Das ging auch alles genau auf. Mit 63 ging ich in Rente. Ich wollte zwar noch weiterarbeiten, aber die Kirche wollte das nicht. Die Hausmeister in den Gemeindeh\u00e4usern wurden alle abgeschafft, weil die Wartung die Gemeindemitglieder \u00fcbernehmen sollten. So bin ich dann, als ich in Rente ging, ausgezogen in eine eigene Wohnung, die ich in der N\u00e4he fand und f\u00fcr unsere Bed\u00fcrfnisse zurechtmachte. Durch die Aufrechterhaltung guter, nachbarschaftlicher Beziehungen um das Gemeindehaus herum durch freundliches und hilfsbereites sich Bekanntmachen und meine st\u00e4ndigen Arbeiten an unserem eigenen Gemeindehaus haben mir dann auch zur Zeit meiner Rente die M\u00f6glichkeit verschafft ganz nahe eine sch\u00f6ne Wohnung zu finden.<\/p>\n

Heute bin ich 85 Jahre alt und immer noch in der Gemeinde t\u00e4tig. Meine Anwesenheit in der N\u00e4he der Kirche war schon erforderlich, da immer wieder nach dem Schl\u00fcssel oder anderen Dingen im Hause gefragt wurde. Weiterhin wollte ich nach dem Rechten sehen, die Gartenarbeit machen und viele kleine Ausbesserungsarbeiten erledigen, die sonst wohl nicht gemacht worden w\u00e4ren. Diese Villa war im Laufe meines Lebens zu meinem eigenen Werk geworden. Mich um sie zu sorgen und sie in Ordnung zu halten war mir zur zweiten Natur geworden. So ist sie heute noch die \u201cVorzeige-Gemeinde\u201d des Pfahles Hamburg. Ich habe ein festes Zeugnis, dass der Vater im Himmel mich ein Leben lang gef\u00fchrt hat und die wiederhergestellte Kirche vom Herrn gef\u00fchrt wird, ich habe es selber oft genug gesp\u00fcrt.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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