{"id":1389,"date":"2012-05-23T15:11:03","date_gmt":"2012-05-23T15:11:03","guid":{"rendered":"http:\/\/mormonengeschichte-de.de.elds.org\/?p=1389"},"modified":"2014-04-18T07:08:25","modified_gmt":"2014-04-18T07:08:25","slug":"irene-rosmarie-kopp-hug","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/de.elds.org\/mormonengeschichte-de\/1389\/irene-rosmarie-kopp-hug","title":{"rendered":"Irene Rosmarie Kopp-Hug"},"content":{"rendered":"

Basel, in der Schweiz<\/strong><\/p>\n

\"Mormon<\/a>Mein Name ist, Irene Rosmarie Kopp-Hug<\/strong>. Ich bin geboren am 24. Dezember, also am Heiligen Abend, 1930 in Basel. Meine Eltern sind Heinrich Hug und Rosa Carolina Probst. Wir haben unten am Rhein gewohnt in der N\u00e4he von Pratteln, bzw. dieser Teil geh\u00f6rte zu Pratteln. Meine Eltern haben etliche Jahre in Brasilien verbracht. Ich wurde aber erst geboren, nachdem sie zur\u00fcckgekommen sind.<\/p>\n

Wir haben in einem gro\u00dfen Haus gewohnt. Meine Mutter ben\u00f6tigte Hilfe im Haushalt. Da hat sich jemand gemeldet, eine Frau Elisabeth Ritter. Eines Tages, soweit ich mich erinnere, hat mein Vater sie gefragt, ob sich irgendetwas ver\u00e4ndert h\u00e4tte in ihrem Leben. Sie sehe einfach anders aus. Und sie sagte: \u201eJa, wir haben uns den Mormonen angeschlossen.\u201c Mein Vater h\u00f6rte das Wort \u201eMormonen\u201c und hat dann in B\u00fcchern versucht herauszufinden, was das bedeutet. Er hat dann all das Negative gelesen, was meistens geschrieben war.<\/p>\n

Aber zum Gl\u00fcck wollte er wissen, wie es wirklich ist. Und so sind die Missionare zu uns gekommen. Wir hatten hier am Ort Missionare. Ein Bruder McFarlane und Bruder Holoch, der ein Schweizer aus Winterthur war. Meine Eltern sind am 5. November 1938 im Rhein getauft worden, weil wir dort wohnten. Es war kalt im Fluss<\/p>\n

Ich wei\u00df, dass es im Rhein war; denn ich durfte mit hinunter gehen, aber mein Bruder nicht, weil er noch klein war. Als er endlich eingeschlafen war, gingen wir alle hinunter. Von da an, sind wir regelm\u00e4\u00dfig zur Kirche gegangen. Es gab dort nur ein paar Leute, die sich versammelt haben, es war noch keine wirkliche Gemeinde. F\u00fcr ein Gemeindejubil\u00e4um haben wir einmal eine Aufstellung gemacht, wie die Gemeinde gewachsen ist, Ich selber bin am 1. Juli 1939 getauft worden, im Rhein. Zu der Zeit war ich die einzige \u201eJunge Dame\u201c. Die Tochter von Schwester Ritter, die vier Jahre \u00e4lter ist als ich, wurde dann meine Freundin. Sie wohnt jetzt in Salt Lake City. Man kann sagen, dass ich eine gl\u00fcckliche Kindheit hatte. Es war soweit alles gut, bis unsere Mutter sehr fr\u00fch gestorben ist. Das war schon im August 1947.<\/p>\n

Der Krieg in Deutschland machte sich bei uns bemerkbar, weil die Esswaren knapp waren. Es war alles rationiert. Aber wir hatten einen gro\u00dfen Garten, Gelebt haben wir in der Hauptsache von Kartoffeln. Einen Abend gab es geschwellte Kartoffeln, wie wir sagen, und am n\u00e4chsten Abend hat es dann Bratkartoffeln gegeben, und so weiter. Es gab nicht viel im Krieg, Brot, Milch alles war rationiert. Wir haben Marken bekommen. F\u00fcr uns als Kinder gab es auch Vorteile; wir konnten auf der Strasse spielen. Vielleicht alle Stunde kam einmal ein Auto vorbei, mit einem Holzvergaser hintendrauf. Wenn es dann Winter war und Eis auf den Stra\u00dfen, konnten wir dort Schlittschuh laufen. Die Strasse war ein richtiger Spielplatz. F\u00fcr uns Kinder war das sch\u00f6n. Vom Krieg haben wir eigentlich nur die Knappheit der Lebensmittel mitbekommen.<\/p>\n

Wir haben am Rhein, an der deutschen Grenze gewohnt. Nat\u00fcrlich haben wir einige Bombardements mitbekommen. Es fielen auch einige Bomben in der Schweiz. Ich erinnere mich besonders an einen amerikanischen Bomber, der in Birsfelden notlanden musste. Er hat lange gekreist, um sein Benzin aufzubrauchen, bis er dann landen konnte. Die meisten M\u00e4nner waren im Milit\u00e4r eingezogen. Unser Vater hat in der S\u00e4urefabrik gearbeitet. Er hatte dort den Luftschutz, heute sagt man wohl den Zivil-Schutz, unter sich gehabt. So musste er nicht im Milit\u00e4rdienst t\u00e4tig sein. Daf\u00fcr musste er jedesmal wenn es in der Nacht Alarm gab, und das gab es sehr oft, schnell in die Fabrik. Dadurch hat auch seine Gesundheit etwas gelitten durch das ewige n\u00e4chtliche Aufstehen.<\/p>\n

Wir haben von Anfang alles getan, um die Gemeinde Pratteln aufzubauen. Wir haben immer hier gelebt. Begonnen hat die Gemeinde eigentlich wegen einer Schwester Lina M\u00fcller, die nach Pratteln gezogen ist. Sie hat dann einmal gefragt, ob man hier nicht Versammlungen abhalten k\u00f6nne. Sie konnte ja nicht immer nach Basel fahren. Dann wurden Br\u00fcder organisiert, die am Sonntag hierher kamen. Die Versammlungen fanden dann in verschiedenen Restaurants statt, Mietr\u00e4ume. Derjenige, der wohl am meisten getan hat, das war Bruder Max Zimmer. Er ist sp\u00e4ter nach Salt Lake City ausgewandert. Sein Vater ist vor ein paar Jahren gestorben.<\/p>\n

Mein Mann und ich haben am selben Ort gearbeitet. Als ich ihn kennenlernte, war er noch kein Mitglied. Er ist 1958 ein Mitglied geworden. Wir haben dann sp\u00e4ter geheiratet. Das m\u00f6chte ich noch erw\u00e4hnen: meine Hauptt\u00e4tigkeit in der Kirche lag bei der Primarvereinigung. Ich wurde 1958 zuerst als Missions-Primarvereinsleiterin berufen. Sp\u00e4ter hat sich das auf den Pfahl weiter \u00fcbertragen. Diese Aufgabe hatte ich etwa dreiundzwanzig Jahre wahrgenommen. Meine ganze T\u00e4tigkeit in der PV betr\u00e4gt etwa drei\u00dfig Jahre, da wir hier schon eine Primarvereinigung in der Gemeinde aufgebaut hatten und viele Kinder aus dem Dorf unterrichtet haben.<\/p>\n

Mein Mann hei\u00dft Robert Fritz Kopp. Unsere Geschichte ist eigentlich die Geschichte der Kirche hier. Wir haben am 14. November 1958 geheiratet. Zu der Zeit als ich jung war es noch nicht \u00fcblich, dass alle auf Mission gingen. Bei mir war das so: der Missionspr\u00e4sident, der uns gekannt hat, das war Samuel A. Bringhurst, er hat mich gefragt, ob ich nicht eine Mission erf\u00fcllen m\u00f6chte. Es gab aber damals fast keine M\u00e4dchen als Missionarinnen. Und was auch wichtig war, die Paar die hier waren, durften nicht in Ausland, weil \u00fcberall noch die russische Besatzung war. Und das russische Milit\u00e4r hat alles kontrolliert, dem wollte man uns nicht aussetzen. Ich bin dann nach Biel berufen worden. Dort habe ich eine Mitarbeiterin bekommen, die Schwester Vesta Ann Ball. Sie ist schon verstorben. Ich war die ganze Zeit in Biel. Das klingt vielleicht Komisch, wenn man wei\u00df, wie heute die Versetzungen verlaufen. Ich habe dann sp\u00e4ter auch herausgefunden, warum ich so lange in Biel sein musste. Gegen Ende meiner Missionszeit kam jemand in unsere Gemeinde, der von Basel kam und in Biel gearbeitet hat. Er hat gefragt, ob wir ihn belehren w\u00fcrden. Das war Leonard Gr\u00e4ssli, der Mann von Schwester Gr\u00e4ssli, die ja in der PV einige Jahre den Hauptausschuss geleitet hat (von 1988 bis 1994). Gr\u00e4sslis sind zurzeit in Bern auf Mission f\u00fcr das Institutszentrum.<\/p>\n

Ich denke, das war noch ein wichtiger Teil von meinem Leben. Ich habe damals nat\u00fcrlich sehr viel gelernt, besonders im Lesen in den Schriften. Fr\u00fcher hat man nicht dauernd geh\u00f6rt, dass man in den Schriften lesen soll. Man soll das und das tun. Auf Mission hat man es dann gelernt. Es war eine sch\u00f6ne Zeit als ich 1951\/1952 auf Mission war. Es waren einundeinhalb Jahre. Seit 1984 unterrichte ich eine Institutsklasse.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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