{"id":989,"date":"2012-05-14T15:04:22","date_gmt":"2012-05-14T15:04:22","guid":{"rendered":"http:\/\/mormonengeschichte-de.de.elds.org\/?p=989"},"modified":"2014-04-18T05:37:58","modified_gmt":"2014-04-18T05:37:58","slug":"hannelore-bernier","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/de.elds.org\/mormonengeschichte-de\/989\/hannelore-bernier","title":{"rendered":"Hannelore Bernier"},"content":{"rendered":"

Murau, Obersteiermark, \u00d6sterreich<\/strong><\/p>\n

\"Mormon<\/a><\/strong><\/p>\n

Ich hei\u00dfe Hannelore Bernier, wurde 1939 in Murau, Steiermark \/ \u00d6sterreich geboren und wohne jetzt wieder in meinem Geburtsort. Mein Vater Martin Kabinger und meine Mutter Maria Slawik wurden durch den Krieg getrennt; mein Vater fiel 1944. Er war \u00d6sterreicher und meine Mutter kam aus Schlesien. Der Tod meines Vaters hatte nicht nur gro\u00dfe Trauer, sondern auch finanzielle Probleme zur Folge. Meine Mutter bekam vom \u00f6sterreichischen Staat kein Geld, da sie ja urspr\u00fcnglich aus Deutschland kam. Weil sie aber in \u00d6sterreich lebte, bekam sie auch aus Deutschland keine Unterst\u00fctzung.<\/p>\n

Zu dieser Zeit waren mein Bruder und ich gerade einmal zwei bzw. vier Jahre alt. In Murau wohnte zu der Zeit auch die Schwester meiner Mutter mit ihren drei Kindern, Horst, Gudrun und Gerd. Sie arbeitete als Schneiderin, w\u00e4hrend ihr Mann aus politischen Gr\u00fcnden inhaftiert war. Durch ihre Arbeit als Schneiderin trug sie zum Lebensunterhalt der beiden M\u00fctter mit den insgesamt f\u00fcnf Kindern bei. Ihr Mann konnte H\u00e4ftling schlie\u00dflich nicht zum Lebensunterhalt beitragen. So waren wir sehr arm und wuchsen entsprechend auf. Nach dem Ende des Krieges kam meine Gro\u00dfmutter m\u00fctterlicherseits zu uns nach Murau und lebte mit uns zusammen bis zu ihrem Lebensende. Sie hatte aus Schlesien fliehen m\u00fcssen und konnte nicht mehr dorthin zur\u00fcckkehren. Insgesamt waren wir also 8 Personen, die von dem wenigen Geld leben mussten, das meine Tante als Schneiderin verdiente. Zeitweise schaffte es auch meine Mutter, Geld zu verdienen: Sie arbeitete dann als \u00dcbersetzerin und erledigte Schreibarbeiten. Die \u00dcbersetzungsarbeiten wurden meist von Engl\u00e4ndern abgenommen, die sich im Rahmen der Kriegs- und Nachkriegswirren in Murau und der Umgebung aufhielten. In der Zeit, in welcher meine Mutter und meine Tante arbeiteten, wurden wir von meiner Gro\u00dfmutter erzogen.<\/p>\n

Ich kann mich noch daran erinnern, dass sie sehr streng und eigentlich mit der Erziehung der f\u00fcnf Kinder \u00fcberfordert war. Obwohl sie so streng war, lehrte sie uns das Gebet. Leider verstarb sie an Krebs, etwa f\u00fcnf Jahre nach Kriegsende. Die Anwesenheit meiner Gro\u00dfmutter in unseren jungen Jahren half uns, mit der Situation der Armut und den Nachkriegswehen zurecht zu kommen. Als sie starb, war ich etwa zehn Jahre alt. Sie muss ihren nahenden Tod voraus geahnt haben, denn sie verabschiedete sich von uns allen, bevor sie zum letzten Mal ins Krankenhaus in Graz gebracht wurde, wo sie nach etwa 2 Wochen verstarb.<\/p>\n

Nach dem Tod meiner Gro\u00dfmutter war ich sehr traurig, wurde aber durch einen Traum getr\u00f6stet, in dem ich sie bequem auf einem Stuhl auf einer Wolke sitzen sa\u00df. Sie war gesund und winkte mir fr\u00f6hlich zu. Das war schon damals f\u00fcr mich ein deutlicher Hinweis darauf, dass mit dem Tod eines Menschen seine Existenz nicht endet, sondern nur in einer anderen Form weitergef\u00fchrt wird. Dies erweckte in mir schon zu Zeiten meiner Kindheit eine Art Gewissheit der ewigen Natur des Menschen, dass sein Sein eben nicht erst mit der Geburt beginnt und gewiss nicht mit dem Tod endet.<\/p>\n

W\u00e4hrend dieser Zeit wechselten sich Russen, Engl\u00e4nder und Amerikaner ab, die zeitweise in Murau und Umgebung stationiert waren. Nach den Russen kamen die Engl\u00e4nder, und zu den Engl\u00e4ndern gesellten sich sp\u00e4ter auch Amerikaner. Um genug zu essen zu haben, tauschte meine Mutter viele Habseligkeiten bei Bauern gegen Milch, Butter und andere Lebensmittel. Die Armut und die schlechte Versorgung mit Lebensmitteln beg\u00fcnstigte viele Krankheiten. Als ich etwa f\u00fcnf oder sechs Jahre alt war, bekam ich Tuberkulose. Ich war sehr geschw\u00e4cht, und viele dachten, ich w\u00fcrde sterben. Als Katholikin bekam ich ein Sakrament, die sogenannte letzte \u00d6lung – etwas, was im katholischen Glauben Menschen gew\u00e4hrt wird, von denen man wei\u00df, dass sie bald sterben werden.<\/p>\n

Trotz des Glaubens, dass ich bald sterben w\u00fcrde, kamen einige Klosterschwestern, die in dem Krankenhaus arbeiteten, in das ich mit meiner Tuberkulose eingeliefert wurde, zusammen und beteten f\u00fcr mich. Nach dem Gebet der Klosterschwestern ging es mir \u2013 wie durch ein Wunder \u2013 bald besser. Amerikaner brachten uns Penicillin. Das Gebet der Klosterschwestern zusammen mit der Verabreichung des Penicillins haben vermutlich mein Leben gerettet. Meine eigentliche Genesung dauerte aber recht lange. Da ich sehr schwach war, konnte ich nach dem Krankenhausaufenthalt noch nicht wieder zur Schule gehen. Ich wurde f\u00fcr sechs Wochen zur Erholung zur Burg Strechau geschickt. Die Burg Strechau diente lange Zeit als Erholungsheim in der Steiermark. Dort bekam ich gutes Essen, so dass ich mich vom Schlimmsten erholen konnte. Dennoch musste ich danach noch f\u00fcr etwa ein Jahr zuhause bleiben: Ich konnte nicht zur Schule gehen, weil ich noch zu sehr geschw\u00e4cht war.<\/p>\n

Etwa zu der Zeit, als ich wieder zur Schule gehen konnte, erkrankte mein Bruder an Diphterie \/ Krupp. Viele Menschen starben damals an Diphterie. Mein Bruder bekam fast keine Luft mehr zum Atmen und wurde, zusammen mit meiner Mutter ins Krankenhaus gebracht. Er wollte auch in ein Krankenhaus kommen, weil ich ja vorher im Krankenhaus gewesen war. Im Krankenhaus wurde mein Bruder geheilt. Zu der Zeit wurde meiner Mutter ein anderes Kind anvertraut, um das sie sich w\u00e4hrend des Krankenhausaufenthaltes meines Bruders k\u00fcmmern sollte. Es verstarb in den Armen meiner Mutter. Meine Mutter, die sehr viel Verst\u00e4ndnis und Mitgef\u00fchl hatte, war sehr ersch\u00fcttert. Sie war uns immer ein gutes Vorbild mit ihrer N\u00e4chstenliebe, Hilfsbereitschaft und ihrem Flei\u00df. Vielen Murauern brachte sie das Schreibmaschineschreiben bei und war deshalb geachtet und beliebt.<\/p>\n

Nach meiner Kindheit heiratete ich einen deutschen Mann und zog mit ihm nach Norddeutschland, wo ich einige Jahre lebte. Wir wohnten in der N\u00e4he von Hamburg, als mein Sohn Roland Falke im Alter von 16 Jahren die Kirche Jesu Christi der Heiligen der letzten Tage kennen lernte. Mein Mann stand der Kirche skeptisch gegen\u00fcber. Roland sollte von Missionaren besucht werden, aber mein damaliger Mann lie\u00df sie nicht ins Haus kommen. Seine heftige Reaktion f\u00fchrte dazu, dass die Missionare nicht wieder kamen. Roland lie\u00df sich davon nicht beeindrucken und fuhr ihnen mit dem Fahrrad hinterher, um mit ihnen zu sprechen. Er fand heraus, wo die Missionare wohnten und besuchte sie \u00f6fters, um sich mit ihnen \u00fcber Religion zu unterhalten. Nachdem Roland f\u00fcr etwa ein dreiviertel Jahr sich intensiv mit der Lehre der Kirche besch\u00e4ftigt hatte, schloss er sich 1980 der Kirche an. Er hatte damals aber nicht nur die Lehre der Kirche Jesu Christi der Heiligen der letzten Tage untersucht, sondern auch die Lehren verschiedener anderer Kirchen. Er unterhielt sich nicht nur mit den Missionaren \u00fcber die Kirche, sondern auch mit einem Schulfreund vom Johann-Rist-Gymnasium in Wedel bei Hamburg, der damals schon Mitglied der Kirche Jesu Christi der Heiligen der letzten Tage war.<\/p>\n

Ich war zu der Zeit weder an der Lehre der Kirche Jesu Christi der Heiligen der letzten Tage noch an Religion im allgemeinen sehr interessiert. Auch gab es sehr viel \u00c4rger in der Familie, weil Roland sich der Kirche Jesu Christi der Heiligen der letzten Tage angeschlossen hatte und mein Mann, aber auch andere Verwandte, strikt gegen diesen Kontakt waren.<\/p>\n

Als Roland die Kirche untersuchte, war er katholisch. Er besuchte in der Schule sowohl den katholischen als auch den evangelischen Religionsunterricht und f\u00fchrte mitunter tiefgehende Diskussionen mit den Religionslehrern \u00fcber den Vergleich der verschiedenen Lehren. Als Roland 16 Jahre alt war – es war im Fr\u00fchjahr 1980 – sagte er, dass er sich der Kirche Jesu Christi der Heiligen der letzten Tage anschlie\u00dfen wolle. Damals war anscheinend bei Minderj\u00e4hrigen das Einverst\u00e4ndnis der Eltern notwendig oder wurde seitens der Kirche angestrebt. Aus diesem Grund besuchten mich die Missionare, als mein damaliger Mann nicht zu Hause war. Ich erlaubte Roland, dass er sich der Kirche anschlie\u00dfen d\u00fcrfe, wenn er das 18 Lebensjahr abwarten w\u00fcrde. Roland wollte sich aber zeitnah taufen lassen. Das Gespr\u00e4ch mit den Missionaren verlief sehr merkw\u00fcrdig. Anscheinend kannten sie Roland gar nicht richtig. Sie sagten, dass Roland, wenn er sich der Kirche anschlie\u00dfen w\u00fcrde, nicht rauchen und nicht trinken w\u00fcrde. Das Argument war Unsinn, da Roland noch nie geraucht oder getrunken hatte und es auch nicht vorhatte. Er war schon damals \u2013 unabh\u00e4ngig von der Lehre der einen oder anderen Kirche – ein \u00fcberzeugter Nichtraucher und Nichttrinker. Dazu trug auch sein sportliches Engagement bei; er war damals als Jugendlicher sehr aktiv im Radsport, unter anderem Hamburger Meister. Jedenfalls rauchte und trank er nicht – und das aus \u00dcberzeugung. So \u00e4rgerte es mich, dass die Missionare so ein unsinniges Argument brachten. Die Missionare hatten au\u00dferdem eine eigenartige Ausstrahlung, die mir unheimlich war. Ich wurde von heftigen Gef\u00fchlen \u00fcberw\u00e4ltigt, begann zu weinen und stimmte dennoch seiner Taufe zu. So schloss sich mein Sohn\u00a0 damals der Kirche an.<\/p>\n

Von der Zeit an begann er, \u00f6fter \u00fcber die Lehre der Kirche zu reden. Er legte mir die Vorteile der Kirche dar. Einmal bekam ich mit, dass er ein seltsames Erlebnis hatte. Er wollte die Taufe einer jungen Dame besuchen, an derer Bekehrung er damals mitgewirkt hatte. An einem Mittwoch wurde ihm von einem Orthop\u00e4den der Fu\u00dfnagel des linken gro\u00dfen Zehs gezogen, weil dieser eingewachsen war. Er musste damals im Bett liegen; immer wenn er aufstand, blutete die Wunde f\u00fcrchterlich. Am Sonnabend nach dem Mittwoch, an dem Roland operiert wurde, war die Taufe der jungen Dame in Hamburg. Ich sagte damals zu Roland: \u201e Roland, du siehst, wenn du aufstehst, bluten deine Wunden. Du kannst also nicht zu dieser Taufe gehen.\u201c\u00a0 Roland sagte mir, er w\u00fcrde doch die Taufe besuchen, denn es w\u00e4ren Wesen da gewesen, die ihn geheilt h\u00e4tten, so dass er die Taufe besuchen k\u00f6nne. Am Sonnabend vor der Taufe stand Roland auf. Er blutete nicht mehr und besuchte die Taufversamm-lung. Wir wohnten damals in der N\u00e4he des Krankenhauses von Wedel. Er fuhr mit dem Fahrrad zur S-Bahn-Station Wedel, und fuhr dann mit der S-Bahn zur Gemeinde Langenhorn, besuchte die Taufversammlung und kam auf die gleiche Weise mit der S-Bahn und dem Fahrrad wieder nach Hause zur\u00fcck. W\u00e4hrend der gesamten Zeit hatte sein Fu\u00df nicht geblutet. Als er zur\u00fcckkam, musste er sich wieder hinlegen, die Wunde verhielt sich wieder genau so wie vor seinem Ausflug, und er musste wieder liegen, um keine heftigen Blutungen zuzulassen. Dieses merkw\u00fcrdige Erlebnis gab mir zu denken, so dass ich mich mehr mit den Lehren der Kirche Jesu Christi der Heiligen der letzten Tage besch\u00e4ftigte.<\/p>\n

Im August 1982 schloss ich mich in Hamburg der Kirche Jesu Christi der Heiligen der letzten Tage an. Mein Mann, der heftig gegen die Kirche war, stellte mich vor ein Ultimatum. Er drohte mit der Scheidung, wenn ich mich der Kirche anschlie\u00dfen w\u00fcrde. Ich war und ich bin davon \u00fcberzeugt, dass die Auswahl der Religion eine Sache der Gewissensfreiheit ist und dass man sich in dieser Hinsicht nicht erpressen lassen darf. So lie\u00df ich mich nicht von meinem Mann erpressen und schloss mich der Kirche Jesu Christi an.<\/p>\n

Wie angek\u00fcndigt, lie\u00df er sich von mir scheiden. Als Roland 18 Jahre alt war und gerade sein Abitur gemacht hatte, wollte er auf Mission gehen. Aufgrund der Scheidung war es aber schwer, das Geld f\u00fcr Rolands Mission aufzubringen. Ich hatte aber \u2013 Gott sei Dank \u2013 noch etwas Geld gespart. Es stellte sich auch eine Familie zur Verf\u00fcgung, einen finanziellen Beitrag zur Rolands Mission beizusteuern. So war die Finanzierung von Rolands Mission gesichert. Er wurde damals in die Schweizerische Mission berufen und diente 19 Monate lang als Missionar. Damals war es \u00fcblich, dass die Missionare f\u00fcr 18 Monate berufen wurden; seine Mission wurde jedoch um einen Monat verl\u00e4ngert. W\u00e4hrend Rolands Mission waren viele Mitglieder der Kirche mir sehr behilflich und standen mir mit Rat und Tat zur Seite. So kam ich gut \u00fcber die Runden. Hierf\u00fcr bin ich heute noch dankbar. Ich erhielt in dieser Zeit vielerlei Segnungen und sp\u00fcrte die Hilfe Gottes. Die Zeit vor Rolands Mission, in der ich selbst die Lehre der Kirche Jesu Christi der Heiligen der letzten Tage kennen lernte, und die Zeit w\u00e4hrend seiner Mission haben meine \u00dcberzeugung vom Evangelium Jesu Christi sehr gest\u00e4rkt. Ich besuche heute in \u00d6sterreich regelm\u00e4\u00dfig die Versammlungen, und meine \u00dcberzeugung von Gottes Hilfe und von der Richtigkeit der damaligen Entscheidung, mich der Kirche Jesu Christi anzuschlie\u00dfen ist stets gewachsen. Ich erinnere mich an einen Ausspruch in der Bibel, Sprichw\u00f6rter: \u201eSuche Gott zu erkennen auf all deinen Wegen, dann ebnet er selbst deine Pfade.\u201c Dieses Sprichwort hat sich in meinem Leben sehr oft bewahrheitet.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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